Как на Руси узнавали, откуда берутся дети
На Руси не было полового воспитания в современном понимании этих слов.
Никто из родителей не садился и не читал своим отпрыскам «лекцию» на тему «Откуда берутся дети». Эта информация всегда была в свободном доступе.
Все хозяйства на Руси были так называемыми «натуральными», то есть у каждого порядочного хозяина были коровы, свиньи, лошади и другая домашняя скотина. Это-то и способствовало половому образованию молодежи.
Даже самые малые дети могли присутствовать, например, при отёле коровы. Телёнка радостно встречала вся семья, и никто ничего постыдного в этом не видел.
Точно так же, как за рождением, дети могли наблюдать и за самим моментом зачатия.
"Избы были небольшими, в них часто проживали представители нескольких поколений. Дети невольно были в курсе отношений между старшими родственниками.
Свадебные обряды также были достаточно откровенными, утром демонстрировалась простыня. Поэтому вопросы добрачных отношений широко обсуждались всей деревней.
В городах обычным жителям тоже не приходилось специально просвещать детей. В семьях были собаки, кошки, их никто не стерилизовал. Поэтому дети с малых лет понимали, что происходит и откуда взялись щенки и котята.
Половое воспитание юношей в высших кругах
В среде дворян и интеллигенции бытовали совсем другие подходы к подобным темам.
Во-первых, никакого упоминания о постыдных вопросах не допускалось. Ханжески темы различия полов и рождения детей категорически исключались в приличном обществе
Даже вполне безобидные слова могли быть под запретом из-за возможных ассоциаций.
Таким образом, «теория», подготовка к браку и обсуждение проблем попросту бойкотировались.
На практике же действовала жесткая политика двойных стандартов.
С юношей старшие родственники-мужчины также не вели просветительских бесед. Но обычно способствовали «практическому обучению». В дворянских семьях это могли быть дворовые девушки и женщины, которым вменялось в обязанность просветить молодого барчука. Для молодых мужчин подобное просвещение считалось необходимым. К тому же, мужчины могли вступать в брак гораздо позже, например, после многих лет военной службы. Поэтому подобное решение вопроса за счет крепостных было в норме.
Лишь к концу XIX века в наиболее образованных кругах стала созревать потребность в более научном, этичном и грамотном подходе к решению вопроса. Первые исследования в этой области предпринял Московский университет в 1904 году. Но общество оказалось настолько неосведомленным в вопросах отношений, что пыталось передать эту функцию из семьи образовательным учреждениям либо священникам.
Школа и церковь в подобное просвещение категорически не вмешивалась.
Просвещение дворянки
К девочкам подход был совершенно иным. По высказыванию одной из воспитательниц престижного Института благородных девиц, дворянка либо девушка из интеллигентной семьи должна была быть настолько невинной, чтобы и не подозревать о подробностях отношений между взрослыми. Эта дама заявляла, что идеал воспитания — девушка, которая считает, что мужчины отличаются лишь наличием бороды и усов.
Брачный возраст наступал примерно с 16-17 лет. Девушку намеренно держали в полном неведении. Лишь изредка непосредственно накануне свадьбы с девушкой могла провести беседу мать, либо сваха. Но это было скорее исключением из правил, да и сводились беседы к вопросам покорности и смирения.
Легче было девушкам из поместий. К дворянке приставляли горничную из дворовых девушек. Они часто и просвещали немного своих молодых хозяек простым деревенским языком.
Поэтому опыт предков современным родителям никак не пригодится
